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CONVOCATORIA III Congreso Nacional de Estudios de Género de los Hombres
Escrito por hector eloy rivas sánchez
martes, 25 de noviembre de 2008
La Academia Mexicana de Estudios de Género de los Hombres, A. C.
y
la Universidad Autónoma de Tamaulipas
Convocan a participar en el
III Congreso Nacional de Estudios de Género de los Hombres:
Ser hombre en México en los albores del siglo XXI: Repensando el poder, las identidades masculinas y sus transformaciones
A celebrarse en Ciudad Victoria, Tamaulipas, del 23 al 25 de marzo del año 2009, en las instalaciones del Centro de Excelencia de la Universidad Autónoma de Tamaulipas.
Modificado el ( martes, 25 de noviembre de 2008 )
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II CONGRESO AMEGH
Escrito por Administrator
martes, 12 de febrero de 2008
II CONGRESO NACIONAL“LOS ESTUDIOS DE GÉNERO DE LOS HOMBRES EN MÉXICO: CAMINOS ANDADOS Y NUEVOS RETOS EN INVESTIGACIÓN Y ACCIÓN”14, 15 y 16 de febrero de 2008
SEDE:Auditorio de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (Plantel Centro Histórico)Fray Servando Teresa De Mier # 99, casi Esquina Con Isabel La CatólicaCol. Centro, Delegación Cuauhtémoc, Ciudad De México
Descargar Programa Ver Mapa Ubicacion en Mexico DF.
Modificado el ( martes, 12 de febrero de 2008 )
Panópticos y laberintos
Escrito por Administrator
miércoles, 28 de noviembre de 2007
Un viejo travesti de la cárcel nos dio la clave para entender los procesos de subjetivación específicos de la institución carcelaria. La Paz nos dijo que ‘lo puto lo tenía en el culo’ pero que le podía dar ‘unos madrazos’ a quien se le cruzara en el camino. Nunca la entrevistamos, pero ella esbozó el camino hasta los laberintos que los presos construían cotidianamente. ¿Por qué nos dio la clave? Porque nos señaló cómo funcionaba el orden carcelario, al menos en el ámbito del género y la sexualidad. Ella anunciaba un mapa de identidades y posiciones que nos fue muy difícil de desentrañar. No había jerarquías estrictas ni posiciones fijas y estables. Las identidades se traslapaban y fluían. Cuando la Paz realiza la operación que mencionamos, y dice que lo puto lo tiene en el culo, lo que señala es un orden performativo de las identidades y de la subjetividad. Ella misma pasa por su cuerpo desde lo puto a lo cabrón. Por lo tanto, queda en una zona intermedia, en un entre permanente. No es ni sólo puto ni sólo cabrón. Es ambos a la vez, y consecutivamente. Entonces, si continuábamos adheridos a la polaridad femenino/masculino, hombre/mujer, creyendo que el género corresponde a la diferenciación de unidades discretas, lo que ella nos decía no tenía sentido alguno. Lo que hicimos fue ponernos ‘entre’, y entender al género como una línea, cuyos costados son trazados desde dentro: se está en este campo indeterminado, se está entre, y luego se dirime, por decirlo así, hombre y mujer, masculino y femenino.
Autor: Rodrigo Parrini Roses
Modificado el ( lunes, 03 de diciembre de 2007 )
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